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| 解説 | 販売 | 道元禅師像メイン | 瑩山禅師像メイン |
道元禅師の教えを全国に弘める礎を築いた瑩山禅師紹瑾（じょうきん）。
瑩山禅師像（瑞雲作）
木彫木曽檜材
商品番号 taiso-z1
瑩山禅師像 解説観音の申し子、瑩山禅師瑩山禅師紹瑾（じょうきん）は文永５年（1268）越前の国（福井県武生市）に豪族の子として生まれ幼名を行生（ぎょうしょう）と名乗りました。行生の母、懐観大姉（えかん）は熱心な観音様信者で、妊娠後に観音像に「この子が世間の為になる子なら無事に生ませてください。もし、そうでないなら流産させてください」と祈ったとされます。こうして懐観大姉三十七歳のとき生まれたのが行生でした。観音様のように分け隔てなく全ての衆生を救う決意をされる幼少の頃から聡明で信仰心のあった瑩山禅師は８歳で永平寺にて出家、弘安３年１３歳の時に道元禅師の教えを継承していた永平寺二世懐奘（えじょう）について得度されました。懐奘示寂後、真言や天台の密教を学ぶなど修行を重ね、２２歳の時、石川 大乗寺にて法華経の「法師功徳品」を読み、仏法の核心に触れる「聞声悟道（もんしょうごどう）」を得、２５歳の時、「観音の如く大悲闡提（せんだい）の弘誓願を発す」と観音様のように分け隔てなく全ての衆生を救う決意をされました。２８歳の時、阿波（徳島）城満寺の住職となり３２歳の時、加賀 大乗寺に戻られ義介禅師のあとを継いで３５歳の時、二代目住職となりました。修行僧に「伝光録」を講義されました。正和２年（1313）石川に永光寺を開かれました。観音堂を譲られる夢を見て総持寺を開く５４歳の時、能登の諸嶽寺（しょがくじ）住職定賢（じょうけん）が瑩山禅師に観音堂を譲る夢を見ると同時に瑩山も観音堂を譲られる夢を見て観音堂を寄進され禅宗に改めて諸嶽山総持寺とされたと「総持寺中興縁起」に記されています。５６歳の時、元亨３年（1323）永光寺に「伝燈院五老峰」の地を選び堂宇を建てられ、瑩山禅師へと伝わる系譜が明確になり曹洞宗の基礎が出来ました。瑩山禅師は坐禅だけでなく、追善供養や加持祈祷も曹洞宗に取り入れたので民衆の人気を得て急速に発展したのでした。５８歳の時、永光寺で示寂。曹洞宗では道元禅師を高祖、道元禅師の教えを全国に弘める礎を築いた瑩山禅師を太祖と呼び、二人を両祖といいます。（参考文献 曹洞宗 角田泰隆監修 日東書院） |
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 台座付 |
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| 商品番号 | 身丈（頭頂） | 総丈 | 材質 | 彫刻度 | 通常価格 | 特別販売価格 |
| taiso-z1 | 13.5cm | 26.5cm | 木曽檜木地 | ★★★ | ￥５５０，０００ | ￥２８０，０００ |
彫刻度★普及仕上げ ★★極上仕上げ ★★★最高仕上げ 
| 仏像販売購入ガイド | |
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仏像の材料について木曽檜材は日本の木彫仏像（国宝、重文など）に古来より使用されてきた最高の彫刻材です。かぐわしい香りがして木肌の色艶が美しく、耐久性にも優れ時代が経つほど檜の良さがでてきます。また、檜は「火の木」ともいわれ、陽運を起こす縁起の良い陽木（天に向かってまっすぐ伸びる）ですから一般家庭のお仏壇用、会社事務所などの守護仏などには最適です。詳しくは仏像の材料と仕上げ方法仏師 瑞雲の仏像彫刻の特徴日本仏像彫刻の最盛期は奈良時代から鎌倉時代でした。特に奈良時代後半の天平時代の仏像は造形としての芸術的価値が高く、現在でも多くのファンを魅了しています。仏師、松田瑞雲は修業時代から、この天平時代の像を研究し作風を作り上げてきました。天平時代の像はリアルで現代彫刻に通じるものがあり、造形の美はもちろんのこと、理想の美人体の美があります。この天平様式に鎌倉時代の代表的仏師である運慶、快慶の写実的彫刻を取り入れ伝統的作品を造っています。日本製仏像販売に当たって仏像とは神仏の魂が宿られる尊いものであり、仏師の霊格の高さにより仏像に宿られる神霊の格も違ってきます。したがって崇高な仏心を第一に日々精進し日本の心を制作販売しております。日本製仏像制作販売 |
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お仏壇の他、気軽にリビングや寝室にも置ける癒し効果抜群の仏師 瑞雲作微笑仏立像集。 | |||||||||
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