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| 解説 | 販売 | 十二支守り本尊へ |
| 浄土宗阿弥陀三尊像 | 浄土真宗（西）阿弥陀如来像 | 浄土真宗（東）阿弥陀如来像 |
西方極楽浄土の教主。
阿弥陀如来像坐像 瑞雲作
木曽檜木地. 商品番号 amida-jza1
| 元々は | この如来は梵語でアミターユス（無量寿如来）、アミターバ（無量光如来）、無量光、無量寿と訳し、無量光如来（無限に十方世界を照らす量りしれない光をもつ如来）、無量寿如来（寿命が無量である如来）、尽十方無碍光仏ともいいます。「無量寿経」によると、この如来は想像を絶する昔、世自在王如来がこの世に出現されていたとき、インドの国王であったが王位を捨て出家、
法蔵（ほうぞう）と名乗っていました。法蔵は一切の人々を救い浄土に往生させたいと四十八の本願をたて、長い間修行して西方極楽浄土の教主、阿弥陀様となられたのです。 奈良 東大寺には法蔵が如来になる前に世自在王如来に教えを請い理想の浄土について五劫の間思惟された阿弥陀五劫思惟（しゆい）像があります。 |
経典と信仰 |
我が国の、この如来に関する信仰は、仏教伝来後まもない頃に既にあり、早くから像造されました。例えば、奈良法隆寺にある橘夫人念持仏という阿弥陀如来像があり、金銅仏のきわめて優れた白鳳時代の作品です。現代美術にも劣らない芸術性があり精巧に作られております。必見の彫像です。 この如来を念ずれば極楽往生できる信仰は平安時代、空也（こうや）の活躍、恵心僧都の「往生要集」が出たことにより、末法思想と相まって浸透し、この如来の造像は驚異的な隆盛を見るようになりました。また、浄土宗の法然、浄土真宗の親鸞、時宗の一遍が出て全国的に広まりました。「無量寿経」「観無量寿経」「阿弥陀経」を浄土三部経といいます。 末法思想とは、釈迦如来の教えが流布する状態を、正、像、末法に分け、釈迦入滅後５００年間を正法時代とし、正しい教えが流布している状態の時期で修行も性格に達成出来るとされています。この５００年が過ぎて次の１０００年間を像法時代とし、修行は出来ても悟りは達成されない時期とされます。これを過ぎると万年も続く末法時代に入り、この時代は自力では解脱が得られない最悪の時期で、もはや他力に頼らなくては仕方のない時代となります。そこで、念仏するだけで、この姿のまま極楽往生出来るという阿弥陀の信仰が盛んになったわけです。 平安時代の後期は仏教では末法の時代に入り、当時の世相は政治、社会の秩序共に乱れて災害や飢饉への不安が高まっていました。そのために、この世を嫌い極楽浄土へ生まれ変わりたいという風潮が広がって浄土教が盛んとなったのでした。恵心僧都の「往生要集」は、極楽浄土に往生するには、この如来を心に観想することが重要と説きました。 |
| 形と著名作品 | この如来のお姿や極楽浄土の様子は「無量寿経」に説かれており、像造する人は この経が基本となっており、浄土美術もこの経に基づいて表現されています。 お姿は説法印・定印・来迎印のお姿が主流。 当ページ作品は両手を重ね、親指の先を合わせ、人差し指の関節を曲げた形の印で、いわゆる弥陀の定印（じょういん）といい曼陀羅の無量寿如来は全てこの形です。浄土教ではこの印を上品上生（じょうぼんじょうしょう）といい九つの印相があります。詳しくは仏像の知識・印をご覧下さい。 定印阿弥陀如来像は上品上生印（じょうぼんじょうしょういん）という印を組む。親指と人差し指で輪を作った座禅の形。 京都 浄瑠璃寺像八体（国宝） 京都 平等院像（重文） 奈良 法隆寺像（重文）など。 転法輪印阿弥陀像は親指と人差し指で輪を作り、話をする手振りの形。説法印ともいう。 奈良 法隆寺夢殿像（重文）など。 来迎印阿弥陀像は親指と人差し指で輪を作り、右手は挙げ、左手は垂れる形。 京都 浄瑠璃寺像（国宝） 京都 三千院像（重文） 大阪 四天王寺像（重文）など。 阿弥陀三尊は観世音菩薩（右）と勢至菩薩（左）を従える。さらに二十五菩薩を従え、 往生者を迎えにくる阿弥陀如来聖衆来迎図が伝わる。その他以下のようなお姿がある。 宝冠像（密教の影響を受けた珍しい形） 奈良 当麻寺像 五劫思惟像（この如来が西方に極楽浄土を作る前、五劫の間思惟された形） 奈良 五劫院像（重文） 裸形像（衣や袈裟を後で着せるため裸形に彫ったもの） 兵庫 浄土寺像（重文） 見返り弥陀像 京都 禅林寺像 善光寺式像 善光寺式は右手は施無畏印で挙げ、左手は小指無名指と親指で輪を作る立像。 山梨 善光寺像 埼玉 向徳寺像など。 |
| ご利益（功徳） | 極楽往生 現世安穏 戌年生まれ、亥年生まれ十二支守り本尊のご利益（功徳）がある。 |
| お祭りする場所 | お仏壇・お厨子 |
| 像紹介 |  東洋仏所古代色仕上げ |
| 更新歴 | Ｈ２１ ７／７ 解説更新 Ｈ１４／５ 西用立像アップ Ｈ１４／５ 座像写真アップ |
| 商品番号 | 身丈 | 総丈 台座光背含む |
材質 | 彫刻度 | 通常価格 | 特別価格 |
| amida-jrh1 | 16.5cm | 23cm（大仏座） 27cm（古代型） |
木曽檜 | ★★ | ￥３５０，０００ | ￥１７８，０００ |
| amida-jrh2 | 19.5cm | 33〜35cm （古代型） |
木曽檜 | ★★★ | ￥５５０，０００ | ￥２５０，０００ |
| 商品番号 | 身丈 頭頂から股下 |
総丈 台座、光背含む |
材質 | 彫刻度 | 通常価格 | 特別価格 |
| amida-jza1 | 8.7cm | 21.5cm | 木曽檜 | ★★ | ￥３００，０００ | ￥１６８，０００ |
彫刻度★普及仕上げ ★★極上仕上げ ★★★最高仕上げ
| 癒しの仏像かわいい仏様 仏師、瑞雲の微笑仏のご案内 |
| お手ごろ価格で、お仏壇の他、気軽にリビングルームや寝室に置いて、鑑賞と癒し、信仰が出来ますよう現代風にアレンジした瑞雲作オリジナルかわいい仏様です。 |
| 阿弥陀如来像立像 総丈15.5cm 両手のOKサインは「極楽浄土にいらしても良いですよ。」という印のお姿 同坐像 総丈10.5cm |
| 販売購入ガイド | |
| ■お支払いについて 現金書留、郵便振込、銀行振込前払い（３％引き）、代引き、クレジットカード（表示価格）から選択出来ます。詳しくはお支払いについて ■手数料について 現金書留、銀行振込、郵便振替手数料はお客様負担。代引き手数料は無料。 ■消費税について 表示価格に含みます。 |
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■お問い合わせについて 常時お問い合わせを受け付けております。 [お問い合わせフォーム] （〒289-1104） 千葉県八街市文違３０１−２０７４ 東洋仏所 松田 瑞雲 電話 ０４３−４４４−６６９１ |
| 特定商取引法に基づく表記 | |
| 材質について | |
| 木曽檜材は日本の木彫像（国宝、重文など）に古来より使用されてきた最高の彫刻材です。かぐわしい香りがして木肌の色艶が美しく、時代が経つほど檜の良さがでてきます。また、檜は「火の木」ともいわれ、陽運を起こす縁起の良い陽木ですから一般家庭のお仏壇用、会社事務所などの守護仏などには最適です。 | |
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